Oleh Dani Wahyu Munggoro
Sebagai penulis Miselium Daya dan penggerak INSPIRIT, membaca kembali karya Lynn Margulis, Symbiotic Planet, terasa seperti menemukan akar biologi dari segala kerja komunitas yang kita bangun. Margulis tidak sekadar menulis buku sains; ia sedang mengungkap dogma keserakahan individu dan menggantinya dengan narasi pertautan yang mendalam. Baginya, sejarah kehidupan bukanlah peperangan abadi antar individu yang haus kekuasaan, melainkan rangkaian “gencatan senjata” produktif antar mikroba yang membentuk daya hidup yang lebih besar.
Margulis memulai dengan sebuah menghasilkan keras bagi ortodoksi Neo-Darwinisme yang terlalu memuja kompetisi “setiap orang melawan semua”. Ia berargumen bahwa kemajuan besar dalam sejarah Bumi tidak terjadi melalui mutasi acak yang lambat, melainkan melalui transformasi dramatis dari organisme-organisme yang berbeda untuk membentuk entitas baru yang lebih perkasa. Prinsip simbiogenesis ini adalah pengingat bahwa perubahan transformatif sering kali datang dari kolaborasi radikal, bukan dari pelestarian diri.
Teori Endosimbiosis Serial (SET) yang ia usung menjelaskan bahwa sel-sel kompleks dalam tubuh kita sebenarnya adalah hasil dari aksi “mencaplok namun tidak memakan”. Mitokondria yang memberi kita energi dan kloroplasma yang memberi makan tanaman dulu adalah bakteri bebas yang memilih untuk menetap di dalam inangnya. Ini adalah metafora yang luar biasa bagi gerakan sosial: bahwa kekuatan sejati muncul bukan saat kita menyingkirkan perbedaan, melainkan saat kita mampu mengintegrasikan perbedaan tersebut menjadi penggerak energi bersama.
Dalam narasi Margulis, manusia harus melepaskan delusi keagungannya sebagai puncak ciptaan atau penguasa alam. Ia mengingatkan dengan sangat rendah hati bahwa kita hanyalah “koloni bakteri yang berjalan dan berpikir”. Kita tidak berdiri sendiri; Tubuh kita adalah ekosistem yang dihuni oleh jutaan mikroba yang bekerja sama untuk menjaga kita tetap hidup. Jika kita gagal mengenali jati diri simbiotik kita sendiri, maka sulit bagi kita untuk membangun jejaring sosial yang sehat di luar sana.
Taksonomi atau cara kita merekam kehidupan juga menjadi perhatian Margulis karena nama sering kali membatasi imajinasi. Selama berabad-abad, kita terjebak dalam biner “hewan” atau “tumbuhan”, yang mengabaikan peran krusial protoctista dan jamur. Margulis memasarkan menghadirkan sistem Lima Kingdom karena pengelompokan yang jujur adalah langkah awal untuk menghargai keaslian biologis yang sesungguhnya— prinsip yang selaras dengan upaya kita menghargai keaslian identitas dalam komunitas.
Bagi saya, bagian yang paling menggugah adalah peranan jamur (jamur) dalam sejarah kolonisasi daratan. Margulis menjelaskan bahwa tanpa kemitraan mikoriza antara alga dan jamur, daratan bumi akan tetap menjadi gurun batu yang sunyi. Jamur menyediakan mineral dan udara, sementara tanaman memberikan karbohidrat. Inilah “Miselium Daya” yang sesungguhnya; sebuah kontrak sosial purba yang memungkinkan kehidupan melompat dari samudera menuju daratan yang penuh tantangan.
Margulis mengajak kita melihat asal usul kehidupan dari “buih” kimiawi melalui kacamata termodinamika dan aliran energi. Ia menekankan bahwa kehidupan adalah metabolisme yang terus-menerus—sebuah proses aktif yang menjaga integritas diri di tengah kekacauan lingkungan. Kehidupan tidak dimulai dari gen-gen yang egois dan terlindungi, melainkan dari membran sel yang mampu membedakan mana “diri” dan mana “lingkungan”, namun tetap menjaga koneksi pertukaran dengan keduanya.
Misteri seks dan kematian pun ia bedah sebagai bagian dari strategi bertahan hidup yang kolektif. Seks meiotik dimulai dari sebuah kecelakaan kanibalisme yang gagal, di mana mangsa dan pemangsa justru bersatu di tingkat inti sel untuk memperkaya variasi genetik. Namun kompleksitas yang muncul dari seks ini menuntut harga yang mahal: kematian yang terjadwal. Ini mengajarkan bahwa dalam setiap penguatan struktur yang kompleks, ada siklus pelepasan dan pengorbanan yang menjadi bagian dari regenerasi.
Konsep “Hypersea” menunjukkan betapa kehidupan sebenarnya adalah “air yang dianimasikan”. Ketika kehidupan berpindah ke darat, ia membawa lautan ke dalam tubuhnya sendiri melalui jaringan pertautan antar organisme. Di daratan, sirkulasi udara tidak lagi hanya bersifat fisik, melainkan biologis. Dalam gerakan sosial, ini adalah pengingat bahwa kita harus mampu menciptakan ekosistem pendukung kita sendiri agar daya kita tidak kering di tengah tantangan zaman yang gersang.
Lalu kita sampai pada Gaia, ide tentang Bumi sebagai sistem fisiologis yang mengatur dirinya sendiri. Margulis, bersama James Lovelock, menegaskan bahwa Gaia bukanlah seorang dewi yang lemah lembut, melainkan sebuah sistem yang “jalang dan tangguh”. Gaia tidak peduli dengan kenyamanan spesies tertentu; ia peduli pada keberlangsungan kehidupan secara keseluruhan. Jika merusak keseimbangan manusia, Gaia akan melakukan penyesuaian yang mungkin tidak melibatkan kehadiran kita lagi.
Propriosepsi atau kemampuan merasakan orientasi diri planet ini terjadi melalui umpan balik mikroba yang sangat cepat. Atmosfer kita yang kaya oksigen sebenarnya adalah hasil dari polusi massal yang dilakukan oleh sianobakteri miliaran tahun lalu. Krisis bagi satu spesies sering kali merupakan peluang evolusi bagi spesies lain. Ini adalah pelajaran bagi aktivis: krisis sosial atau ekologi sering kali merupakan rahim bagi lahirnya inovasi dan bentuk kolaborasi baru.
Margulis membuktikan melalui model “Daisyworld” bahwa keteraturan planet bisa terjadi tanpa kendali pusat atau perencanaan yang disadari. Cukup dengan interaksi lokal antar organisme yang merespons lingkungan, stabilitas global dapat tercapai. Ini sangat relevan dengan prinsip pengorganisasian diri dalam komunitas. Kita tidak membutuhkan pemimpin diktator untuk mengatur segalanya; kita perlu setiap anggota berinteraksi secara jujur dan tangguh dalam kapasitas lokal mereka.
Ia juga mengancam habis-habisan visi masa depan yang steril dan teknokratis, seperti kolonisasi ruang angkasa yang hanya mengandalkan mesin. Manusia tidak akan pernah bisa bertahan hidup sendirian di ruang angkasa tanpa “pelayanan ekosistem” darinya bakteri, tumbuhan, dan jamur. Keberadaan kita di alam semesta ini selalu bersifat kolektif dan saling bergantung. Teknologi hanyalah alat, sementara kehidupan adalah jaringan pendukung yang sejati.
Etika simbiogenesis yang ditawarkan Margulis menuntut kita untuk bergerak dari paradigma “penguasaan” menuju “kemitraan”. Kita adalah “gulma mamalia” yang baru tumbuh, sementara bakteri telah menguasai kimia Bumi selama miliaran tahun. Kerendahan hati intelektual adalah syarat mutlak untuk memahami ilmu pengetahuan Margulis, dan juga syarat utama untuk menjadi fasilitator perubahan sosial yang mampu mendengar suara-suara dari akar rumput.
Ketahanan sebuah sistem, baik biologis maupun sosial, terletak pada kedalaman hubungan antar bagiannya. Sebuah hutan yang kuat bukan hanya karena pohon-pohonnya yang besar, melainkan karena jaringan miselium di bawah tanahnya mampu menyebarkan informasi dan nutrisi. Margulis memberikan landasan biologi sebagai keyakinan kita dalam penguatan ekonomi masyarakat: bahwa berbagi nutrisi dan informasi adalah strategi bertahan hidup yang paling unggul.
Dalam pandangan Margulis, polusi dan limbah bukanlah akhir dari segalanya, melainkan bahan baku bagi siklus kehidupan berikutnya. Sifat kreatif kehidupan selalu menemukan cara untuk memproses racun menjadi nutrisi baru. Ini memberi kita harapan di tengah krisis ekologi saat ini, bahwa kemampuan regenerasi kehidupan jauh melampaui kemampuan kita untuk menghancurkannya, asalkan kita belajar bekerja sama dengan mekanisme Bumi tersebut.
Kita harus mulai melihat organisasi sosial kita bukan sebagai mesin, melainkan sebagai organisme yang hidup. Mesin memiliki bagian-bagian yang dapat diganti tanpa perasaan, tetapi organisme memiliki bagian-bagian yang saling tumbuh dan terintegrasi secara simbiotik. Pesan Margulis sangat jelas: individualitas murni adalah ilusi. Yang ada hanyalah tingkatan-tingkatan integrasi yang semakin luas, dari mikroba menuju kemanusiaan dan global.
Buku Symbiotic Planet ini mengingatkan bahwa pertautan kita dengan sesama manusia dan dengan alam bukanlah pilihan moral semata, melainkan keniscayaan biologis. Kita ada karena ada yang lain di dalam kita—sebuah “antarmakhluk” yang nyata. Mengabaikan fakta ini adalah mengabaikan perkembangan evolusi kita sendiri. Sebagai penulis Miselium Daya, saya merasa mendapat validasi ilmiah atas setiap langkah kolaborasi yang kita bangun di lapangan.
Pada akhirnya, Margulis menutup kisahnya dengan gambaran bahwa suara-suara kehidupan akan terus bernyanyi lama setelah manusia menyelesaikan drama kesombongannya. Planet ini telah bersenandung selama tiga miliar tahun melalui harmoni simbiotik yang sunyi namun perkasa. Tugas kita bukan untuk menjadi konduktor bagi nyanyian ini, melainkan untuk belajar menyelaraskan nada kita agar tidak menjadi sumbang di telinga Gaia.
Daya yang kita miliki sebagai spesies bukan terletak pada otak kita yang besar atau teknologi yang kita miliki yang canggih, melainkan pada kemampuan kita untuk bersekutu dan saling menghidupi. Mari kita bangun miselium daya kita dengan keyakinan bahwa masa depan adalah milik mereka yang mampu mewujudkan kerja sama paling dalam. sama membentuk bakteri sel, dan sel membentuk kita, maka persekutuan warga akan membentuk tatanan dunia baru yang lebih simbiotik dan berkelanjutan.
